一薰一蕕
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-04 瀏覽:
?。鄣湓矗? 《左傳·僖公四年》：晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之不吉。公曰：“從筮。”卜人曰：“筮（shì，音誓）短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。”且其繇（謠）曰：“專之渝，攘公之羭。一薰一蕕（you，音游），十年尚有臭。”必不可，弗聽(tīng)。立之……”
?。鄣淞x］ “一薰一蕕”，杜預(yù)注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡臭難除。”后人遂用“一薰一蕕”比喻一善一惡在一起，善常被惡掩蓋；又表示寵幸之心生變，會(huì)造成混亂；又比喻好壞之心變易，違背常理也會(huì)生變的。
［典實(shí)］ 公元前672年，晉伐驪戎，俘獲兩個(gè)美女，長(zhǎng)曰驪姬，次曰少姬，均生得天姿國(guó)色，妖艷過(guò)人。獻(xiàn)公一見(jiàn)大喜，盡納于后宮，備受寵幸。驪姬姊娣，功于心計(jì)，蠱惑上下，把個(gè)晉獻(xiàn)公鬧得昏了頭。到了公元前656年，晉獻(xiàn)公欲立驪姬為夫人，使太卜郭偃以龜甲卜之。郭偃獻(xiàn)卜辭，說(shuō)：“專之渝，攘公之翰（yú，音育）。一薰一蕕，十年尚有臭！”獻(xiàn)公問(wèn)：“什么意思？”郭偃解卜說(shuō)：“渝者，變也。意所未尚，心亦變亂，故曰‘未之渝’。攘，奪也。翰，美也。心變則美惡倒置，故曰‘攘公之翰’。草之香者曰薰，臭者曰蕕。香不勝臭，穢氣久而不消，故曰‘十年尚有臭也’。”
獻(xiàn)公寵幸驪姬，不信其說(shuō)，便又讓史蘇算筮卦。得觀卦之六二，卦辭曰：“窺觀利女貞。”獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“居內(nèi)觀外，女子之正。吉孰大焉？”郭偃不服其說(shuō)，進(jìn)一步辯解道：“自有問(wèn)卜以來(lái)，先有象，后有數(shù)。龜，象也。筮，尊也。從筮不如從龜。”史蘇不同意這種解釋，辯駁道：“禮無(wú)二嫡，諸侯（指獻(xiàn)公）不再娶，謂之觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以易言之，亦未必就是吉。”獻(xiàn)公說(shuō)：“若卜筮有定，盡鬼謀矣。”他一心想立驪姬，所以不聽(tīng)郭偃的龜甲卜辭，卻偏信史蘇的筮卦之辭。于是便選擇吉日，到曲沃去告廟，立驪姬為夫人，封少姬為次妃。
事后，史蘇私下對(duì)大夫里克說(shuō)：“宮廷不幸，晉國(guó)將亡，您有什么辦法？”里克聞之大驚，問(wèn)道：“亡晉者何人？”史蘇回答說(shuō)：“其不知是驪戎乎？”里克不解其意。史蘇進(jìn)一步說(shuō)：“昔夏桀伐有施，有施人以美女妹喜獻(xiàn)給了夏桀。桀寵妹喜，導(dǎo)致夏亡。殷紂王伐有蘇，有蘇人以美色妲己獻(xiàn)之。紂寵妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人獻(xiàn)美女褒姒。幽王寵褒姒，西周遂亡。今主公伐驪戎，而獲驪姬和少姬，更加寵愛(ài)無(wú)比，豈有不亡之道理？”說(shuō)到這里，太卜郭偃亦至。里克以史蘇之言轉(zhuǎn)告郭偃，郭偃說(shuō)：“說(shuō)晉亂有可能，說(shuō)亡晉則未必能亡。從前，叔虞封唐時(shí)，卜辭亦曰：‘君正諸夏，再造王國(guó)。晉業(yè)方盛，何患其亡？’”里克進(jìn)一步問(wèn)道：“晉若亂，亂當(dāng)何時(shí)？”郭偃說(shuō)：“善惡之報(bào)，不出十年。十年，數(shù)之盈也。”里克聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭：說(shuō)“好端端的一個(gè)晉國(guó)，將要亂于驪戎之女了！”
驪姬當(dāng)上了夫人，便勾結(jié)奸佞梁五、東關(guān)五、優(yōu)施等人，搞起了謀權(quán)篡位的陰謀。開始，是用“調(diào)虎離山”計(jì)，把幾位公子支出了絳城，太子申生到了曲沃，公子重耳到了蒲邑，夷吾也到了屈地；遂后，又施用“蜜蜂計(jì)”，離間獻(xiàn)公和申生，想借獻(xiàn)公之手殺掉太子。此計(jì)不成，緊接著又拋出“毒胙計(jì)”，殺了太傅杜原款，逼死了太子申生。驪姬又施用“株連計(jì)”，把公子重耳和夷吾趕出了國(guó)門，逃到異地他鄉(xiāng)流亡去了。
