?。鄣湓矗? 《左傳·文公十七年》：古人有言曰：“畏首畏尾，身其馀幾。”
［典義］ “畏首畏尾”，原是鄭大夫子家給晉國(guó)趙宣子的書信中所講到的。后人便以“畏首畏尾”比喻怕前怕后，或前怕狼，后怕虎，又比喻膽小怕事者。
?。鄣鋵?shí)］ 公元前610年春天，晉靈公在黃父閱兵之后，決定再次在鄭國(guó)的扈地會(huì)合諸侯，與宋國(guó)講和，在會(huì)盟會(huì)上，晉靈公不肯和鄭穆公相見。其原因是，晉靈公認(rèn)為鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)懷有二心，與楚國(guó)有勾結(jié)。為了說明此事，鄭國(guó)的主政大夫子家派遣執(zhí)訊官帶著他的書信，出使晉國(guó)，去面見晉國(guó)的執(zhí)事（相國(guó)）趙盾。他在信中說：“寡君（指鄭伯）即位三年，召請(qǐng)蔡侯和他一起侍奉貴國(guó)（晉國(guó)）國(guó)君。九月，蔡侯進(jìn)入敝邑前去貴國(guó)。敝邑由于侯宣多釀成的禍難，因此而不能和蔡侯同行。十一月，消滅了侯宣多，就隨同蔡侯而向執(zhí)事朝見。十二年六月，歸生輔佐寡君的嫡子夷，到楚國(guó)請(qǐng)求陳侯一起朝見貴國(guó)國(guó)君。十四年七月，寡君又向貴國(guó)朝見，以完成陳國(guó)順服貴國(guó)的事情。十五年五月，陳侯從敝邑前去朝見貴國(guó)國(guó)君。去年正月，燭之武前去貴國(guó)，這是為了嫡子夷前往朝見貴國(guó)國(guó)君。八月，寡君又前去朝見。以陳、蔡兩國(guó)緊緊挨著楚國(guó)而三心二意，那就是由于敝邑的緣故。為什么惟獨(dú)敝邑這樣殷勤侍奉貴國(guó)國(guó)君，反而不能免于禍患呢？”
鄭國(guó)子家在信中，進(jìn)一步辯解說：“寡君在位，一次朝見貴國(guó)先君襄公（晉文公之子），兩次朝見貴國(guó)國(guó)君靈公。嫡子夷和我的幾個(gè)家臣又緊著到絳城（今新田）來。我們小國(guó)這樣侍奉晉國(guó)，已經(jīng)沒有比這再有超過的了?，F(xiàn)在大國(guó)（指晉國(guó)）說：‘你沒有能讓我們滿意。’如此說來，敝國(guó)已經(jīng)竭盡了全力，還不能讓大國(guó)滿意。那就只有等待滅亡了，也不能再增加一點(diǎn)什么了。古人有話說：‘畏首畏尾（怕頭怕尾），身其余幾（剩下來的身子還有多少）？’古人還說：‘鹿在臨死前顧不上再發(fā)出好聽的聲音。’小國(guó)侍奉大國(guó)，大國(guó)如果以德相待，那小國(guó)就會(huì)像人一樣恭順，如果不是以德相待，那小國(guó)就會(huì)像鹿一樣鋌而走險(xiǎn)，急迫的時(shí)候哪里還有什么選擇？貴國(guó)的命令沒有標(biāo)準(zhǔn)，我們也知道面臨滅亡了，只好準(zhǔn)備全部派出敝國(guó)的士兵在倏這個(gè)地方等待。該怎么辦，就聽?wèi){執(zhí)事的命令吧！我們又處于齊、楚兩個(gè)大國(guó)之間，屈從于大國(guó)的壓力，這難道也是我們的罪過嗎？大國(guó)如果不能諒解，我們是沒有地方可以逃避你們的命令的。”
趙盾讀了鄭國(guó)子家的來信，覺得子家講的有理，于是派大夫鞏朔到鄭國(guó)去講和，又派趙穿、公胥到鄭國(guó)去做人質(zhì)。當(dāng)年冬天十月，鄭穆公又派太子夷和石楚到晉國(guó)去做人質(zhì)，使兩國(guó)一度緊張的關(guān)系又重歸于好。
