［典源］ 《左傳·昭公十三年》：宣子曰：“同惡相求，如市賈焉。”
?。鄣淞x］ “同惡相求”，亦作“同類相求”、“同氣相求”。其意是，形容相互勾結(jié)，共同作惡。
?。鄣鋵?shí)］ 公元前529年，子干從國(guó)外回到楚國(guó)，韓宣子向叔向詢問(wèn)說(shuō)：“子干恐怕會(huì)成功！”叔向回答說(shuō)：“難。”韓宣子說(shuō)：“人們有共同的憎惡而互相需求（同惡相求），好像商人一樣（如市賈焉），有什么難的？”叔向回答說(shuō)：“沒(méi)有人和他有共同的喜好，誰(shuí)會(huì)和他有共同的憎惡？得到國(guó)家有五個(gè)難處：有了顯貴的身份而沒(méi)有賢人，這是一；有了賢人而沒(méi)有內(nèi)應(yīng)，這是二；有了人內(nèi)應(yīng)而沒(méi)有謀略，這是三；有了謀略而沒(méi)有百姓，這是四；有了百姓而沒(méi)有德行，這是五。子干在晉國(guó)十三年了，晉國(guó)、楚國(guó)跟從他的人中，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有名之士，可以說(shuō)沒(méi)有賢人；族人被消滅，親人背叛，可以說(shuō)沒(méi)有內(nèi)應(yīng)；沒(méi)有機(jī)會(huì)而輕舉妄動(dòng)，可以說(shuō)沒(méi)有謀略；一輩子在外作客，可以說(shuō)沒(méi)有百姓。流亡在外，國(guó)內(nèi)沒(méi)有懷念他的象征，可以說(shuō)沒(méi)有德行。加之楚王虐而不忌，人們不會(huì)以子干為國(guó)君，殺死原來(lái)的國(guó)君楚靈王的。能有誰(shuí)幫助子干呢？”
