?。鄣湓矗? 《國(guó)語(yǔ)·內(nèi)史過(guò)論晉惠公必?zé)o后》：“（周）襄王使邵公及內(nèi)史過(guò)賜晉惠公命圭，呂甥、郤芮相晉侯不敬，晉侯執(zhí)玉卑，拜不稽首。內(nèi)史過(guò)歸，以告王曰：‘晉不亡，其君必?zé)o后。’”
?。鄣淞x］ 晉惠公，在禮義上，廢棄贄禮，不敬天子；在道義上，拋棄了誠(chéng)信和忠恕，所以，落了個(gè)被俘和絕后的可悲下場(chǎng)。是為人們所不齒的里外背施的無(wú)道之昏君。
?。鄣鋵?shí)］ 公元前649年，周襄王使邵公及內(nèi)史過(guò)到晉國(guó)去，賜給晉惠公命圭，晉大夫呂甥和郤芮在執(zhí)行禮儀時(shí)很不恭敬，晉惠公垂手拿著命圭，只下拜不叩頭。內(nèi)史過(guò)回到雒邑（今洛陽(yáng)）王庭之后，把這些情況匯報(bào)給了周襄王，他說(shuō)：“晉國(guó)即使不滅亡，它的國(guó)君也肯定絕后，而且呂甥、郤芮也不能免禍。”襄王問(wèn)：“為什么？”內(nèi)史過(guò)回答說(shuō)：“禮，國(guó)之干也。敬，禮之輿也。不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長(zhǎng)世？”
