四、山下新廟會
作者：楊浩有 發(fā)布時間：2019-06-23 瀏覽:
山下新廟位于山下村東南方一里處，坐北朝南，占地50余畝，規(guī)模極其宏大。從南到北，采用中軸線建筑布局，有山門、廟門、奎星樓、戲臺、東西廊房、大小獻殿、圣母殿、陪殿、寢宮、乾元宮，還有專為逢會時建造的商鋪門店，房屋總計300余間。主殿內敬有后土（女媧）娘娘神像，身高一丈五尺，最大腿圍八尺有余，泥塑彩繪，五彩斑斕，金光四射。
據傳，此廟建于大清道光年間，它的前身是一座小廟，于明萬歷年間建于山下村內西街轉彎處。相傳為村內一王姓青年，到萬榮縣后土祠求子時，帶回一后土娘娘畫像，掛在家里日日敬獻，不久其妻懷孕生下兒子，村民聽說后，都去他家叩拜，也多有靈驗。因王家地方狹窄，容不下眾多的善男信女，村民自愿捐資在村內建起一座小廟，俗稱“舊廟”，朝拜者絡繹不絕。
明天啟年間，下塢村鄭世寬創(chuàng)辦煙坊，發(fā)了大財，因家中人丁不旺，也常去山下小廟中求子，盡管心誠意切，但從兒子到孫子，依然是三代單傳。直到他的重孫子鄭蘭獨時，家業(yè)更加盛大，求子更加心切，結果其妻生下三個兒子。鄭蘭獨萬分高興，決定花巨資為娘娘建一大廟，重塑金身。他聯(lián)絡周邊十二個村子，各村也踴躍捐資，花費數(shù)年時間，在山下村東南方辟地動工，重建大廟。大廟建成后，為區(qū)別于村內舊廟，故稱“新廟”。廟宇竣工后，塑像師在為娘娘塑造神像時，數(shù)次和泥，難敷其上。后來，在三月十一那天凌晨，從一位砍地菜的女子腳下取土和泥，方才塑成。后來娘娘塑像雕成，便將此日定為娘娘生日，屆時，舉行隆重的接神、送神、敬神儀式。
從清末光緒年間開始，新廟廟會日益繁盛。由東、西下塢、山下、義城、場莊、聞喜莊、灃潤、吉祥、神泉、安泉、南容裕、北容裕組成十二社下，輪流坐莊，每年農歷三月初八起會，正會為三月十一，會期十天，至三月十七日結束。
初八日為迎神日，由坐莊村將娘娘神像（畫像）迎回，在村中供奉三天。十一日為送神日，坐莊村將娘娘神像送回廟中，懸掛于娘娘寢宮墻上。此后為敬神日，由坐莊村村長帶領十二個村村長、閭長，齊集廟中，每天三次燒香叩拜。
迎神和送神儀式極為隆重，廟中有專為娘娘制作的全副鑾駕，有大型木雕神轎一頂，外罩大紅龍鳳轎簾，上面綴滿銀飾珠佩，內掛娘娘神像，須24人一起抬行。轎前有龍鳳彩旗、金瓜銀斧、黃羅傘蓋，回避、肅靜執(zhí)牌，也要24人全部頂戴金冠，身著蟒袍玉帶，執(zhí)事隨行。隊前鑼鼓開道，鼓樂吹奏，后有8名彩妝仕女，手執(zhí)如意、花籃，隨駕伴行。儀仗隊前，由四名壯漢高扛旋風爺木雕神閣，盤旋開道。神閣前更有12匹一色駿馬往來奔馳，上騎12名武士裝扮的男青年，手執(zhí)長鞭左右甩動，于隊前縱橫馳騁，驅趕人群。迎神、送神隊伍，人歡馬叫，鼓樂喧天，鞭炮轟鳴，彩旗飄蕩，長達半里之遙，人數(shù)在百人以上。
神像送回廟中后，12村村長、閭長都要齊集廟中，在娘娘正殿、陪殿、乾元宮、寢宮等多處擺放供品，一連數(shù)日，每日三次燒香磕頭，頌讀禱辭，儀式十分莊重。
廟會期間，由坐莊村出資，邀請晉南著名蒲劇班、河南雜技班以及琴書、墜子到會演唱助興。各村村民俱來游覽觀賞。因場面盛大，人數(shù)眾多，附近各縣商鋪聞訊趕來，擺攤設點、開張營業(yè)。有北地的皮貨、江南的絲綢、安徽的茶葉、東山的陶瓷、西山的籮編，山貨特產擺滿一街兩行。小吃店、小百貨、小雜耍充斥市場。特別是廟西側圈地30畝，專做騾馬、糧食生意。這里車水馬龍、川流不息，叫賣聲、討價聲隨處可聞。整個廟會人山人海，熱鬧繁盛，成為滏河溝以北每年早春的一大興事。
新廟于建國前的1948年，在解放戰(zhàn)爭中被拆毀，廟會也一度中斷，但人們對廟會的鐘情始終難消，于1953年再度在聞喜莊興辦，祭神活動依然到新廟廢墟上進行。從1955年以后改在曲村鄉(xiāng)政府所在地舉辦，從此祭祀儀式已全部消失，僅剩物資交流與游會和看戲的活動。
注：此文材料，主要由下塢村民鄭月巴、孫星斗、李振海，山下村民李家駿、李振水、李保太以及楊莊村民楊岐山等先生提供，并參照《曲沃政協(xié)文史》資料中的部分文稿整理而成。
